Отзывы на "Левиафан" Опции

[phelix]

Митрополит Мурманский Симон (именно в его епархии снимался фильм):

(IMG:http://media.govoritmoskva.ru/cache/18/87/1887dc775925273734c73cafa072f311.jpg)

- В ответ на просьбу дать оценку фильма режиссера Андрея Звягинцева «Левиафан» сообщаю, что отношусь к этому фильму положительно, он мне понравился. Фильм честный.

Относительно запрета киноленты, о чем Вы спрашиваете, думается, этого делать не следует. Мат, на который в данном случае ссылаются, к большому сожалению, стал нашей позорной действительностью, и в фильме его не больше, чем в жизни, чего уж тут лицемерить.

Негативное воздействие у фильма, конечно же, есть. Кроме стыда за мат, ужасно удручает водка-водка-водка, которая везде и всюду напролив. Неприязненность вызывается и отдельными личностями, например, мэром Вадимом Михайловичем, судебной «коллегией» и даже митрополитом. Однако в целом фильм вдохновляет тем, что в нем указано на жизненные проблемы страны, как на зияющие раны тела, от которых оно разлагается, страдает и умирает. Необходимо серьезное врачевание.

Сердечно благодарен режиссеру фильма.

_http://govoritmoskva.ru/interviews/415/

Кураев в качестве контрмнения приводит нижеследующий текст. Но я наверное чего-то не понимаю - по-моему, стихотворение издевается над левиафаном, а не "Левиафаном". Или медведи вообще юмор потеряли и не понимают, что пишут.

Стройный хор небесных агнцев
возмущался тут и там.
Что ж ты, сука, Мудозвягинцев,
очернил Россию нам?

Фильм с подобными идеями,
опозорил всю как есть
перед западными геями
нашу совесть, ум и честь.

Зритель Штатов ли, Европы ли,
что подумает о нас?
Педофилы громко хлопали.
Прыгал каждый пидарас.

Им же всем такое нравится —
извращенцы, либеразь!
Что ж ты, сука, Мудозвягинцев,
скрепы втаптывашь в грязь?

Встал бы утром, взял бы камеру,
снял бы куст цветущей ржи —
и вези тупому амеру,
правду жизни покажи!

Снял бы про надой с покосами!
Как встает страна с колен!
Про любовь свинарки с косами
к следаку ФСКН!

Как конвейер лентой тянется,
перевыполняя план!
Враг ты, сука, Мудозвягинцев.
И говно «Левиафан»

Сообщение отредактировал phelix - 22.01.2015, 13:42

[phelix]

О самом фильме можно прочитать здесь_http://diak-kuraev.livejournal.com/718249.html

[Const]

Вот почему, даже когда попы говорят правильные слова, всегда найдётся своя ложка дёгтя?
Почему бы Кураеву не указать автора стишка (Каганов) и не дать ссылку на его блог?

[ycheff]

Не видал этого кина, но скажу: посмотрим - выскажем мнение.
Пока понятно, что фильм неоднозначно воспринимается, ну так и люди все разные.

[Const]

Не видал этого кина, но скажу: посмотрим - выскажем мнение.
Пока понятно, что фильм неоднозначно воспринимается, ну так и люди все разные.

На эту тему хорошо сказано было кем-то на Баше:

Такая сейчас истерика вокруг фильма "Левиафан", дескать Россию чернит очень. Люди, а вы вечерние сериалы на НТВ видели?

[phelix]

Интервью с Кураевым о Левиафане_http://diak-kuraev.livejournal.com/764026.html

- Отец Андрей, в какой мере вы согласитесь с точкой зрения, что фильм «Левифан» – это памятник России последних 15 лет?
Андрей Кураев: Вряд ли режиссер создавал этот фильм как злободневную журналистику, рассказывающую о текущем моменте или о новостях вчерашнего дня. Насколько я понимаю замысел Звягинцева, он хотел показать притчу, а притча не привязана конкретно и жестко ко времени, месту и обстоятельствам действия.

Библейский Левиафан вот такой случайный гость из иных измерений. Но при этом он все же не символ зла.
На заре Нового времени философ Гоббс вспомнил о Левиафане. Этим именем он нарек церковно-государственную власть. Левиафан у него – повод для радости и гордости. Оказывается, маленькие люди, объединившись, могут создать великана и достичь синергетического эффекта.
Но в XX веке Левиафан – это уже однозначное зло. Он не равнодушен к людям, а именно враждебен им. Полагаю, что Звягинцев ближе именно к этому, более современному пониманию этого образа.

- Почему в России было столько агрессии по отношению к этому фильму? Все дело в том, что наше общество в чем-то нездоровое?
- Я думаю, что здесь уместно было бы привести кусок текста из замечательной и страшной песни Александра Галича «Ночной дозор». Бронзовые памятники Сталину вроде бы снесены, но сколько чиновников запрятали дорогие для них гипсовые бюстики Вождя в потайные шкафчики!

То, что творится в нашей стране последние годы – точно по этому сценарию. Наши аппаратчики соскучились по сталинизму – им вновь хочется этой партийной ясности, права на расправу, права на бездумие, права на бесчестие. И к сожалению, я вижу, что в эти ряды реставраторов радостно протискиваются многие православные люди и даже священники. И самое странное, что у этих людей не хватает ума понять, что чем громче они лают на «Левиафан», тем более правдоподобной они делают эту притчу.

- Служителям церкви полезно смотреть фильм Звягинцева?
- Полезно. Хотя бы для того, чтобы понять, что именно такими мы и предстаем в глазах хотя бы части российского общества. Епископ по апостольскому слову должен стать «всем для всех». Поэтому вопрос о том, кого и почему он теряет для Христа, должен быть для него крайне важен. Пусть этот фильм – кривое зеркало. Но любая притча искривляет реальность, чтобы что-то сделать более выпуклым и заметным.
Именно священник должен в силу своей профессии понимать, что такое притча – на языке притчи написана Библия! И за подставленное зеркало хорошо было бы поблагодарить, а не бросаться камнем.