Жадные и злые верующие Опции

[Const]

«Прежние исследования продемонстрировали, что религиозные люди делают добро даже реже, чем неверующие. Теперь выяснилось, что верующие и их дети вдобавок ко всему еще и менее щедрые, чем отпрыски атеистов»

Дети религиозных родителей оказались жадными, жестокими и нетолерантными

[Librarian]

Очень интересная статья про ереси и любовь христианскую.

Именно они растерзали на площади в Александрии женщину-философа Гипатию. Озверевшие штурмовики убивали свою жертву долго и с удовольствием, соскабливая с ее костей мясо острыми устричными раковинами (Gibbon, Decline and Fall of the Roman Empire, vol 2, ch 47. — прим.). Как и современные игиловцы, они не воспринимали происходящее как убийство, они воспринимали его как триумф любви и мира — победу праведников над грешниками.

По крайней мере со времени императора Феодосия этот низовой террор подкреплялся террором государственным. Указы императора запрещали по всей империи веровать во что-либо, кроме как в единосущного Христа. Прицсиллиан начали сжигать с 385 года. Энкратититов — с 382-го.

Вся эта война против тысячи лет античной культуры велась во имя мира.

_http://www.novayagazeta.ru/columns/72380.html

И очень хороший результат этой христианской воыный против всего что движется, наверное лучше в науку пойдет, но сдесть как продолжение текста тоже впишется

Закончилась вся эта война, не забудем, победою. Античный мир, в котором даже простолюдины умели читать, сменился всеобщим и вопиющим невежеством. Последнее зарегистрированное астрономическое наблюдение в античности было совершено афинянином Проклом в 475 году. Движение астрономии вперед возобновилось через 1100 лет с Коперником.


Каменный мост через Рейн в районе Майнца был построен при Веспасиане. Следующий каменный мост в этих краях был переброшен через Рейн в 1864 году, то есть через 18 веков.

[phelix]

Очень интересная статья про ереси и любовь христианскую.



_http://www.novayagazeta.ru/columns/72380.html

И очень хороший результат этой христианской воыный против всего что движется, наверное лучше в науку пойдет, но сдесть как продолжение текста тоже впишется

Христианство до имперского периода и после него - это две большие разницы. Многие согласны с тем, что христианам лучше всего жить во время легких притеснений. Во время гонений плохо и когда власть имущие используют религию тоже плохо. А во время легких притеснений к вере приходят те, кому нужен именно Бог, а не сопутствующий антураж.

[Const]

Многие согласны с тем, что христианам лучше всего жить во время легких притеснений.

Вопрос только: кто кого должен притеснять?
А то сейчас православные активно притесняют.
В том числе и детей: _http://www.rosbalt.ru/federal/2016/03/25/1501302.html

Недавно трем «матушкам» приюта-общины в Мосейцево Ярославской области были предъявлены обвинения по статьям об истязании детей и непредумышленном убийстве девочки-подростка. На попечении у них были шесть девочек. Одну из них «матушка» забила до смерти за отказ от еды и «небрежность» в хозяйственных работах. Выяснилось также, что больше пяти лет — с января 2009 года по август 2014 года — три набожных мачехи систематически избивали подопечных сирот деревянными прутьями, проводами и палками. Они привязывали девочек за руки веревками или цепями к кроватям и подолгу держали в таком положении.

Ярославская епархия РПЦ уже официально отмежевалась от мосейцевской общины, заявив, что в Мосейцево не было православного приюта, а была обычная приемная семья. Но ряд православных клириков и активистов принялись рьяно защищать мосейцевскую общину, тем самым опровергая епархиальный официоз.

В селе Гнилуша арестована семейная пара, подозреваемая в насилии над пятилетним приемным ребенком. По версии следствия, местный житель, работающий алтарником в церкви, изнасиловал девочку. Также выяснилось, что на протяжении нескольких дней он вместе с женой жестоко избивал ребенка. От полученных травм девочка умерла.

«И среди верующих, и среди атеистов встречаются люди разных моральных взглядов. Казалось бы, это всем ясно. Но еще можно услышать высказывания, что воспитание в семье верующих лучше. Случай с алтарником — хотя не важно, алтарник он был или хоть архиепископ — еще раз подрывает тезис о „высокоморальности“ верующих. Ничего хорошего в воспитании в религиозной семье нет»

Заставь дурака молиться — он и лоб расшибет. И не только себе.

Какую бы апологию религии не проводил Феликс тут, всё расшибается о вот такие случаи.
И проблема в том, что «авторы» этих случаев как раз руководствуются религиозными соображениями, когда творят свои мерзкие делишки.
Фактически мы имеем, что религия — абсолютно любая религия — в современном мире рядится агнцем белым, но является вонючим шакалом-людоедом.

[phelix]

...
Какую бы апологию религии не проводил Феликс тут, всё расшибается о вот такие случаи.
И проблема в том, что «авторы» этих случаев как раз руководствуются религиозными соображениями, когда творят свои мерзкие делишки.
Фактически мы имеем, что религия — абсолютно любая религия — в современном мире рядится агнцем белым, но является вонючим шакалом-людоедом.

… Церковь совершенно несамостоятельна. Процессы, которые происходят в церкви, иногда с задержкой, иногда без, повторяют то, что происходит в обществе, в политической жизни. Церковное управление повторяет процессы, которые происходят в государственном управлении, — миф о том, что жизнь церкви совершенно отдельная, что историческая церковь, находясь в конкретном культурном, каноническом и политическом контексте, может жить по-другому, не так, как все общество, — это все пустое. Мы зависимы, мы точно такие же, и, исследуя государство, можно с большой точностью сказать, что происходит в церкви.
Сергей Чапнин.

Вера меняет человека, если он хочет меняться. А если он наоборот приспосабливает веру под себя, то мы и наблюдаем такие случаи. Это совсем вопиющее, но сколько таких тихих псевдо-верующих. А вы на этом основании делаете выводы о религии вообще. Любой предмет можно использовать не по назначению, но это не означает, что предмет плох. Плох его пользователь.

[Const]

… Церковь совершенно несамостоятельна. Процессы, которые происходят в церкви, иногда с задержкой, иногда без, повторяют то, что происходит в обществе, в политической жизни. Церковное управление повторяет процессы, которые происходят в государственном управлении, — миф о том, что жизнь церкви совершенно отдельная, что историческая церковь, находясь в конкретном культурном, каноническом и политическом контексте, может жить по-другому, не так, как все общество, — это все пустое. Мы зависимы, мы точно такие же, и, исследуя государство, можно с большой точностью сказать, что происходит в церкви.
Сергей Чапнин.

Вера меняет человека, если он хочет меняться. А если он наоборот приспосабливает веру под себя, то мы и наблюдаем такие случаи. Это совсем вопиющее, но сколько таких тихих псевдо-верующих. А вы на этом основании делаете выводы о религии вообще. Любой предмет можно использовать не по назначению, но это не означает, что предмет плох. Плох его пользователь.

Собственно, ваш ответ есть отличная иллюстрация моего последнего тезиса из предыдущего сообщения.
«религия — абсолютно любая религия — в современном мире рядится агнцем белым, но является вонючим шакалом-людоедом»

Я бы с вами согласился, если бы РПЦ занималась обычнвм банальным идолопоклонством. Ну, тем, для чего она предназначена — дать слабым духом цель доя коленопреклонения. Чтобы было перед чем пресмыкаться типа со смыслом в жизни.
Но ведь ваши попы, даже самые педофильные из них, претендуют на моральное воспитание общества. Они-ж даже в школу рвутся. Типа, воспитывать.
Хотя, почитаешь такие сообщения… и начинаешь задумываться о целях их стремления к нашим детям.