За что не любят Церковь Опции

[phelix]

Верующему человеку такая постановка вопроса покажется странной. Однако есть люди, которые действительно не только не любят Церковь, но и восстают против нее, видят в ней своего врага, а на деле сами являются ее непримиримыми врагами… Нелюбовь может иметь разные объекты и разные проявления. Кто-то не любит чай с лимоном — и не пьет его. Кто-то не любит Моцарта — и не слушает его произведения. Кто-то не любит, подобно поэту Владиславу Ходасевичу, гулять — и не гуляет. Ну а кто-то не любит Церковь. Что ж, можно тогда просто в нее не ходить. Но нет! Нелюбовь эта обязательно находит свои проявления в непрестанных обвинениях, клевете, требованиях «запретить», «упразднить», «не пущать». И это — в нашем, ко многим по-настоящему страшным явлениям совершенно равнодушном, обществе! Что же так раздражает, что внушает такую обеспокоенность, вынуждает «действовать»? Существующие на сегодняшний день претензии к Церкви более или менее известны: они регулярно предъявляются ей на страницах периодических печатных изданий, в теле– и радиоэфире. Попытаемся вкратце разобрать наиболее распространенные из них, а вместе с тем предложить свой вариант ответа, кто же и за что на самом деле питает к Церкви такую активную неприязнь.

Гг. критиканы! Посмотрите полный текст - вполне достойный ответ на все ваши постоянные обвинения.

[metelev_sv]

Одежда тоже. Что монашка не заводит?

Прочитай внимательно, что пишет отец Всеоволод. Он не о спасении пишет, а о том кто замуж возьмёт. Монашкам, извини, замуж не положено. А про спасение заговорила Елена, вот с ней и продолжайте диалог.

metelev_sv скажите, с кем-нибудь согласовывалось это предложение, или это личное мнение Чаплина.

Ну откуда мне знать? На всякий случай делай как я, всегда по умолчанию предполагай что человек говорит от своего лица своё личное мнение. Особенно это касается священников, которые не могут в принципе (по уставу) быть государственными чиновниками и которые поэтому "официальным образом" практически не имеют случая говорить.

Весь наш разговор для меня выглядит примерно так: представь, что один родитель кому-то говорит, что ребёнок не будет ходить в дет.сад, а случайный прохожий спрашивает у другого прохожего, согласовано ли решение между родителями. Невозможный вопрос, ответ на него заведомо не может быть дан посторонним человеком и во-вторых, с моей точки зрения не представляет никакого интереса.

Там разве содержатся какие-то конкретные предложения по изменению законов? Или по изменению церковной жизни? Нет ведь (может я проглядел?) Ну так ничего не мешает думать, что это личное мнение отца Всеволода. Что именно беспокоит? Опасение, что предложения будут приняты на законодательном уровне? Думаю, такие опасения несостоятельны.

Хм.. У меня как раз ощущение, что церковь (а в общем случае — религия) как раз предлагает людям простую жизнь: думать своей головой не надо, все решения уже сделаны, ты только слушайся — и будет тебе счастье.

Такие ощущения не выдерживают даже простейшей проверки. Одно то, что наука и образование стали достоянием человечества только лишь с развитием христианства чего стоит. Про это была тема ныне заброшенная (читать по ссылке и далее).

Интересно, как это связано с моим высказыванием о том, что не имея информации, нельзя судить о происшедшем?

Это с другим высказыванием было связано.

А умная женщина даже в "условно одетом" виде будет выглядеть так, что ни у одного "пьяного идиота" не возникнет мысли попытаться к ней пристать.

[Const]

Такие ощущения не выдерживают даже простейшей проверки. Одно то, что наука и образование стали достоянием человечества только лишь с развитием христианства чего стоит. Про это была тема ныне заброшенная (читать по ссылке и далее).

Давайте не буде заниматься подтасовками.
Наука и образование прекрасно жили до появления христианства как такового.
И более того, в самый разгар христианства в Европе практически ни того, не другого не было.
Эпоха Возрождения (читай: наук, искусств, образования) началась тогда, когда христианство в Европе в достаточной мере было ослаблено внутренними расколами.
Более того, наука замечательно жила и живёт вне христианства и помимо христианства.
Стоит напомнить, хотя бы, происхождение слова «алгебра». ЕМНИП, в школьном курсе это есть.

P.S.
Вспомнил на эту тему анекдот времён «Большого скачка». Про археологический конгресс.
Представители СССР рассказывают, что при раскопках в Новгороде были обнаружены жилки, напоминающие медные проводки. Следовательно, в Древней Руси умели пользоваться телеграфом. Представители Китая заявили, что во время раскопок в Пекине меди не было обнаружено, — следовательно в 2000 лет назад в Китае уже использовали радио.

[metelev_sv]

Давайте не буде заниматься подтасовками.
Наука и образование прекрасно жили до появления христианства как такового.

Там, по ссылке, написано на эту тему страниц 10, мне лень повторяться. Почитайте пожалуйста, если Вам интересно, что я отвечал людям.

И более того, в самый разгар христианства в Европе практически ни того, не другого не было.

Можно узнать, что такое "разгар христианства"? Когда появились универсистеты, в связи с чем? Посмотрите, там, по ссылке карта Европы с университетами и годами их основания. Ведь это явление не коснулось остального мира. Индии, Китая, Америки северной и южной, Африки. Весь земной шар остался в стороне, только Европа вышла вперёд. Подумайте и предложите другую причину, интересно будет послушать.

Эпоха Возрождения (читай: наук, искусств, образования) началась тогда, когда христианство в Европе в достаточной мере было ослаблено внутренними расколами.

Эпоха возрождения началась через несколько сот лет после появления университетов, университеты возникли на почве, подготовленной грамотными монахами и священниками, после христианизации Европы. Знаете Вы что Норвегия крестилась примерно одновременно с крещением Руси, в то же время? Знаете, что письменность на Руси появилась благодаря святым Кириллу (Константину-Философу, Кирилл это имя в крещении) и Мефодию? Благодаря тому, что они Библию перевели? Не ради же газет с кроссвордами письменности люди обучались. Так что не всё так просто, как после школьной истории в голове остаётся.

Более того, наука замечательно жила и живёт вне христианства и помимо христианства.

Пожалуйста, посмотрите по ссылке, как раз об этом мы там и говорили.

Стоит напомнить, хотя бы, происхождение слова «алгебра». ЕМНИП, в школьном курсе это есть.

Лекции по термодинамике в Университете (СПбГУ, когда я поступал ещё ЛГУ был) нам читал Толстой. Мне из этих лекций запомнилось, что он говорил про зажим Мора. Что какая-нибудь ерунда носит имя человека, как будто больше он ничего и не сделал и что он бы не хотел, чтобы его так помнили, в виде такой вот мелочи с названием. Что от арабской науки осталось, кроме названия? И была ли она вообще? Там, по ссылке, на эту тему я тоже что-то говорил.