Я не знаю ответа на вопрос как соотнести СОВРЕМЕННЫЕ нормы гуманизма и убийство живых существ в процессе проведения экспериментов. Отмечаю при этом, что вегетарианцем не являюсь. Занимаясь сам разработкой медоборудования, знаю, что когда проводят испытания новых видов материалов или инструментов, вводимых внутрь человека (а также для уже сертифицированных материалов каждые 3-5 лет повторно) обязательно убивают примерно пять мышек-крысок. В Москве это происходит в т.ч. на улице Галушкина. Я их сам не вижу, но счет на этих мышек-крысок оплачиваю. Не дорого. Понимаю, что без этого ничего нового не создашь.

Хорошо знаю, что при испытаниях новых педиатрических фармпрепаратов в любом случае должны быть проведены ИСПЫТАНИЯ НА ДЕТЯХ. Хомо сапиенс! (Я сам фармацевтикой не занимаюсь - а новое медоборудование испытывается только на взрослых). Конечно, до детей лекарства испытывают на животных, потом долго-долго на взрослых добровольцах. Ну, а потом, .... Испытания есть испытания. Их не зря придумали. ... А что бы Вы предложили? Дети-добровольцы? За две конфетки???

Если читать (между строк) старые публикации по первопроходческой хирургии, с высоты наших дней хорошо понимаешь, что часть операций на хомо сапиенс проведена в порядке эксперимента. И чтобы там не говорили, что у больного был единственный шанс выжить и т.д, хирургу-то было понятно, что шанс был нулевой и что вот без операции больной прожил бы еще несколько месяцев. Хирургу также было понятно, что методику проведения операции надо отработать и только после этого она может стать (или не стать) спасительной для тысяч более удачливых больных. Об этом нигде и никогда не пишут и не говорят. Но это так. Пионерские методы в хирургии без этого невозможны.

Без экспериментов нет прогресса, но все эти эксперименты должны быть максимально гуманными для объектов эксперимента. При этом, с одной стороны, все что касается, таких экспериментов, должно быть максимально доступно общественности, чтобы эта общественность могла контролировать экспериментаторов (а среди них встречаются всякие). А с другой стороны, про все это "живодерство" надо поменьше знать подрастающему поколению и людям с неустойчивой психикой. Чем больше знают, тем менее гуманистическими они становятся.