1. Идея бога у конечного субъекта (человеческого индивида) никогда не возникает сама по себе. Как и идея других вещей, природа которых выходит за пределы единичного организма (например, жизни, эволюции, истории, вселенной). Идея бога усваивается от других людей, а в своем изначальном происхождении связана с происхождением коллективного (т.е. общественного, "у многих" людей) сознания.

2. Если человек сперва не знает, что такое часы, что этот предмет создан человеком для определенных целей, врядли при их виде он сделает заключение, что это - плод ума (тут еще надо вообще представлять себе, что такое ум). Возможно, он вообще на этот предмет не обратит внимания.

3. У ребенка, до того, как он начнет изучать науки и интересоваться природой, сами по себе не возникают идеи по поводу того, что жизнь - творение высшего разума или продукт эволюции.

4. Исторически так сложилось, что религиозное объяснение творения жизни часто попадает в сознание ребенка раньше, чем он приобщается к научным знаниям о жизни - более сложным и требующим определенного уровня развития интеллектуальных способностей (если вообще приобщается).

5. Не случайно основные конфессии и РПЦ в том числе борятся за методику ранней индоктринации религиозных идей в сознание людей (см., например, "Популярность креационизма в Европе объясняется не религиозностью, а научной безграмотностью" // http://elementy.ru/news/431014)



Кстати, ведь наличие идеи чего-то "бесконечного и безупречного" еще не означает бесконечности и безупречности самой идеи